فأما إذا دفع اثنان من دون ثلاثة باقية ؛ فذلك على عشرة أوجه : إما أن يدفع : المقدمة والقلب ، وإما المقدمة والميمنة ، وإما المقدمة والميسرة ، وإما المقدمة والساقة ، وإما القلب والميمنة ، وإما القلب والميسرة ، وإما القلب والساقة ، وإما الميمنة والميسرة ، وإما الميمنة والساقة ، وإما الميسرة والساقة . وكذلك إذا دفع ثلاثة ثلاثة من دون اثنين باقية كان ذلك على عشرة أوجه أيضا ، وذلك : أن يدفع المقدمة والقلب والميمنة ، أو المقدمة والقلب والميسرة ، أو المقدمة والقلب والساقة ، أو المقدمة والميمنة والميسرة ، أو المقدمة والميمنة والساقة ، أو المقدمة والميسرة والساقة ، أو القلب [ والميمنة والميسرة ، أو القلب والميمنة والساقة ، أو القلب والميسرة والساقة ] « 1 » ؛ أو الميمنة والميسرة والساقة . أو يدفع أربعة أربعة - من دون واحد باق - فيكون من ذلك خمسة أوجه « 2 » : إما أن يدفع المقدمة والقلب والميمنة والميسرة ، أو يدفع المقدمة والقلب والميمنة والساقة ، وإما أن يدفع المقدمة والقلب والميسرة والساقة ، وإما أن يدفع القلب والميمنة والميسرة والساقة ؛ فذلك ثلاثون وجها - على ما قلنا - . ترتيب الأركان والعناية بتعليمهم : فعلى الوالي أن يبصر كل ركن من هؤلاء ما ينبغي لهم أن يفعلوا إذا دفعوا ويوقفهم عليه « 3 » .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ع ، ووارد في ت ، م . ( 2 ) الوارد أربعة أوجه - من دون واحد باق - فيكون المجموع خمسة أوجه . ( 3 ) ( عليهم ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .